Изображенная на футболке картина Павла Викторовича Рыженко "Победа Пересвета" рассказывает нам о памятном событии в истории нашей Родины далёкого 1380 года - сражении на Куликовом поле.
Согласно житию прп. Сергия Радонежского, перед Куликовской битвой князь Димитрий Донской в поисках духовной поддержки отправился к нему в монастырь за благословением. Татары в то время считались непобедимыми, а имя преподобного Сергия, как праведника и чудотворца, было прославлено по всей Руси. Благословение такого человека должно было вселить надежды во всех воинов. Преподобный Сергий не только благословил князя, но и отправил с ним двух иноков княжеского рода, хорошо владеющих оружием. Этими иноками были Александр Пересвет и Родион Ослябя, которых преподобный Сергий перед этим постриг в Великую схиму (высший монашеский чин).
Перед началом битвы Пересвет участвовал в традиционном «поединке богатырей». Со стороны татар ему противостоял богатырь Челубей. По преданию, Челубей не только отличался огромной силой, но и особым мастерством военной подготовки, был непобедимым воином-поединщиком, которого татарские войска наняли специально для подобных поединков.
Копьё мастера конных поединков Челубея было на метр длиннее обычного. Вступая с ним в бой на копьях, противник не мог даже нанести удар, как уже оказывался побеждённым и выпадал из седла. Александр Пересвет пошёл вопреки логике поединка — сняв с себя доспехи, он остался лишь в одной Великой схиме! Сделал он это для того, чтобы копьё противника, пройдя сквозь мягкие ткани тела на большой скорости, не успело вышибить его из седла и тогда он смог бы нанести удар сам, что и произошло в бою. Получив смертельную рану, он продолжал оставаться в седле, смог сам доехать до строя и только там умер. Это придало сил и мужества нашим войнам, воодушевило на подвиг!
Павел Викторович оставил комментарий к своей картине: "Пересвет победил Челубея. Но почему он победил лучшего поединщика во всей Азии, которому, как святому, до сих пор молятся в Тибете? На этот вопрос можно дать множество ответов, но самый правильный, по-моему, таков. Он, Пересвет, схимонах Александр, вживе еще в Лавре отпетый преподобным Сергием, ехал на поле Куликово мертвым для всего, кроме любви. Он любил, этот гигант-младенец. Он был послушен своему авве Сергию, который едва достигал плеча своего чада. Он не замечал трудностей месячного похода — он ждал. Ждал своего мига и дождался. Увидеть бы хоть издали этот миг торжества! Нет, не тот, что изображен на картине, а реальный. Духовный. Может быть, зритель увидит в моей картине то, что я не смог передать на холсте, и тогда цель труда моего будет достигнута."
В христианстве основанием воинского подвига является любовь к защищаемым - Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин 15:13), и слова эти по праву относятся к тем, кто с честью погиб в битве. Таково учение Христа, и только сильный духом и волею человек может понести его.
Настоящий православный христианин - это воин Христов, с которым Сам Бог!
Поэтому можно сказать со всей очевидностью, что мужество – подлинно христианская добродетель.
Выделяется в добродетели мужества два проявления: мужество в подвигах военных и мужество в частной и повседневной жизни. В первом случае мужество есть решимость и способность осуществлять требования справедливости. Во втором – мужество – величие и крепость духа, та высшая степень самообладания, при которой человек побеждает в себе грехи и страсти, а при любых жизненных невзгодах хранит спокойствие.
"Какие страсти самые губительные?" На этот вопрос схиигумен Савва ответил: “Трусость и боязливость. Такой человек живет всегда двойственной, ложной жизнью. Он не может довести доброго дела до конца, всегда как бы лавирует между людьми. У боязливого кривая душа; если он не поборет в себе эту страсть, то неожиданно под действием страха может стать отступником и предателем!”
Подлинные любовь и добро – это активная сила, которая никогда не будет мириться со злом, злобой или несправедливостью, в нужный момент противостанет им, будет с ними бороться и их искоренять.
Перед каждым из нас стоит выбор - остаться слабым или стать сильным. Плыть по течению к стремнине или против течения к берегу. И никто не избежит его, и лишь от самого человека зависит, что он выберет в итоге.
Только нужно знать и помнить, что со всех, кому надлежало стать сильным, но кто по своей воле остался слабым, спросится по всей строгости - в свое время. Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф 11:12).
Христианство - религия сильных людей!
 Емельяненко Федор Владимирович - российский спортсмен, четырёхкратный чемпион мира по ММА, четырёхкратный чемпион мира и семикратный чемпион России по боевому самбо, заслуженный мастер спорта по самбо и мастер спорта международного класса по дзюдо. Меньшиков Олег Владимирович - заслуженный тренер России по боксу, отличник физической культуры, заслуженный работник физической культуры РФ, кандидат педагогических наук. старший тренер молодёжной сборной России по боксу, старший тренер школы бокса. Воспитанники боксерского клуба. |
 Носов Владимир Александрович - трехкратный Чемпион России по боксу, победитель первенства Европы, мастер спорта международного класса, тренер по боксу первой категории. |
 Водопьянов Сергей Владимирович - заслуженный мастер спорта по боксу, многократный чемпион России, чемпион мира в 2007 г., участник Олимпийских игр в Пекине, победитель «Турнира сильнейших боксеров России». |
 Богомазов Константин Иванович - мастер спорта по боксу, победитель многих международных турниров, среди них: Первенство Росии по МВД, первенство России по молодежи, чемпионат России 2013 г. |
 Клуб бокса |
 Кудряшов Дмитрий Александрович - непобеждённый российский боксёр-профессионал, выступающий в первой тяжёлой весовой категории. Чемпион СНГ и славянских стран, мастер спорта по боксу и армейскому рукопашному бою. |
 Воспитанник боксерского клуба |
 Воспитанники бойцовского клуба |
Индивидуальные поездки на АФОН
контакте
